"ইত মধ য পর ক ষ ত" এর এর অনুবাদ আরবি ভাষা থেকে:


আপনি কি বোঝাতে চেয়েছেন : ইতর মগধ য পর ক ষ ত ?

  অভিধান বাংলা-আরবি

পর - অনুবাদ :
কীওয়ার্ড : بعد وبعد بعدما تلو لسنوات

Ads

  উদাহরণ (বাহ্যিক উত্স, পর্যালোচনা করা)

ট , ল ন
عاملة ناصبة ذات نصب وتعب بالسلاسل والأغلال .
জ ব ন র মধ অথব ম ন মধ
من شياطين الجن والإنس .
বল ব হ ল পর ল এর ই গ রস হব
لا جرم حقا أنهم في الآخرة هم الخاسرون لمصيرهم إلى النار المؤبدة عليهم .
বল ব হ ল পর ল এর ই গ রস হব
حق ا إنهم في الآخرة هم الخاسرون الهالكون ، الذين صرفوا حياتهم إلى ما فيه عذابهم وهلاكهم .
দর য় য় ব চরণশ ল পরদ শ জ হ জসম হ রই ( ন য়ন রন ধ ন )
وله الجوار السفن المنشآت المحدثات في البحر كالأعلام كالجبال عظما وارتفاعا .
দর য় য় ব চরণশ ল পরদ শ জ হ জসম হ রই ( ন য়ন রন ধ ন )
وله سبحانه وتعالى السفن الضخمة التي تجري في البحر بمنافع الناس ، رافعة قلاعها وأشرعتها كالجبال .
আর স র ও দ র জন দ ওয় হব দ র
وشاهد يوم الجمعة ومشهود يوم عرفة كذا فسرت الثلاثة في الحديث فالأول موعود به والثاني شاهد بالعمل فيه ، والثالث تشهده الناس والملائكة ، وجواب القسم محذوف صدره ، تقديره لقد .
স পদ জন সম হ র মধ ম দ র জন ন র দ পর উপ র রয় ছ অ পর এগ ল প ছ হব ম গ হ পর
لكم فيها منافع كركوبها ولحمل عليها ما لا يضرها إلى أجل مسمى وقت نحرها ثم محلها أي مكان حل نحرها إلى البيت العتيق أي عنده ، والمراد الحرم جميعه .
স পদ জন সম হ র মধ ম দ র জন ন র দ পর উপ র রয় ছ অ পর এগ ল প ছ হব ম গ হ পর
لكم في هذه الهدايا منافع تنتفعون بها من الصوف واللبن والركوب ، وغير ذلك مما لا يضرها إلى وقت ذبحها عند البيت العتيق ، وهو الحرم كله .
ম দ র মধ রগ রস
بأيكم المفتون مصدر كالمعقول ، أي الفتون بمعنى الجنون ، أي أبك أم بهم .
ম দ র মধ রগ রস
فعن قريب سترى أيها الرسول ، ويرى الكافرون في أيكم الفتنة والجنون
ন শ চয় ম ন গ রস
إن الإنسان الجنس لفي خ سر في تجارته .
আর প রগ ম দ র বর এগ ন য় ,
والناشطات نشطا الملائكة تنشط أرواح المؤمنين ، أي تسلها برفق .
ন শ চয় ম ন গ রস
أقسم الله بالدهر على أن بني آدم لفي هلكة ونقصان . ولا يجوز للعبد أن يقسم إلا بالله ، فإن القسم بغير الله شرك .
এব এদল পরবর দ র মধ
وثلة من الآخرين .
এব এদল পরবর দ র মধ
وهم جماعة كثيرة من الأولين ، وجماعة كثيرة من الآخرين .
আম দ র ম পর
حتى أتانا اليقين الموت .
হ দয় পর প ছব
التي تط لع تشرف على الأفئدة القلوب فتحرقها وألمها أشد من ألم غيرها للطفها .
অবহ পর ম প পর
إلى قدر معلوم وهو وقت الولادة .
হ দয় পর প ছব
إنها نار الله الموقدة التي من شدتها تنف ذ من الأجسام إلى القلوب .
অবহ পর ম প পর
ألم نخلقكم يا معشر الكفار من ماء ضعيف حقير وهو النطفة ، فجعلنا هذا الماء في مكان حصين ، وهو رحم المرأة ، إلى وقت محدود ومعلوم عند الله تعالى فقدرنا على خلقه وتصويره وإخراجه ، فنعم القادرون نحن .
এট ম শ ল র ন ময় র প স দর আপ য়ন
نزلا رزقا مهيئا منصوب بجعل مقدرا من غفور رحيم أي الله .
পর ন আমর দ র মধ র সম দ ধ শ ল ল দ র শ স দ য় প ড় ও খনই র আর ন দ র ওঠ
حتى ابتدائية إذا أخذنا مترفيهم أغنياءهم ورؤساءهم بالعذاب أي السيف يوم بدر إذا هم يجأرون يضجون يقال لهم .
পর ন আমর দ র মধ র সম দ ধ শ ল ল দ র শ স দ য় প ড় ও খনই র আর ন দ র ওঠ
حتى إذا أخذنا المترفين وأهل البطر منهم بعذابنا ، إذا هم يرفعون أصواتهم يتضرعون مستغيثين .
ম দ র মধ রগ রস
بأيكم المفتون مصدر كالمعقول ، أي الفتون بمعنى الجنون ، أي أبك أم بهم .
ম দ র মধ রগ রস
فعن قريب سترى أيها الرسول ، ويرى الكافرون في أيكم الفتنة والجنون
খন জ হ ন ন ম র ছ প ছ ব , খন দ র ন , চ দ র র ম সম পর দ ব
حتى إذا ما زائدة جاء وها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون .
খন জ হ ন ন ম র ছ প ছ ব , খন দ র ন , চ দ র র ম সম পর দ ব
ويوم ي حشر أعداء الله إلى نار جهنم ، ت ر د زبانية العذاب أول هم على آخرهم ، حتى إذا ما جاؤوا النار ، وأنكروا جرائمهم شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون في الدنيا من الذنوب والآثام .
র এদল প র ববর দ র মধ
ثلة من الأولين مبتدأ ، أي جماعة من الأمم الماضية .
র এদল প র ববর দ র মধ
يدخلها جماعة كثيرة من صدر هذه الأمة ، وغيرهم من الأمم الأخرى ، وقليل من آخر هذه الأمة على سرر منسوجة بالذهب ، متكئين عليها يقابل بعضهم بعض ا .
র আল ল হ ও জ ব নদ র মধ সম পর স ব র ছ , অথচ জ ব ন র জ ন , র গ র ফ র হয় আসব
وجعلوا أي المشركون بينه تعالى وبين الجنة أي الملائكة لاجتنانهم عن الأبصار نسبا بقولهم إنها بنات الله ولقد علمت الجن ة إنهم أي قائلي ذلك لمحضرون للنار يعذبون فيها .
র আল ল হ ও জ ব নদ র মধ সম পর স ব র ছ , অথচ জ ব ন র জ ন , র গ র ফ র হয় আসব
وجعل المشركون بين الله والملائكة قرابة ونسب ا ، ولقد علمت الملائكة أن المشركين محضرون للعذاب يوم القيامة .
... ... ছ .
ـ أشياء ـ أشياء
, ,
موز!
ন র দ পর ,
إلى قدر معلوم وهو وقت الولادة .
ন র ধ র সময় র দ ন পর
إلى يوم الوقت المعلوم وقت النفخة الأولى .
ন র দ পর ,
ألم نخلقكم يا معشر الكفار من ماء ضعيف حقير وهو النطفة ، فجعلنا هذا الماء في مكان حصين ، وهو رحم المرأة ، إلى وقت محدود ومعلوم عند الله تعالى فقدرنا على خلقه وتصويره وإخراجه ، فنعم القادرون نحن .
ন র ধ র সময় র দ ন পর
قال الله له فإنك ممن أخ ر ت هلاكهم إلى اليوم الذي يموت فيه كل الخلق بعد النفخة الأولى ، لا إلى يوم البعث ، وإنما أ جيب إلى ذلك استدراج ا له وإمهالا وفتنة للثقلين .
আম আপন র ব উম ম র দ ইন ?
ألم نشرح استفهام تقرير أي شرحنا لك يا محمد صدرك بالنبوة وغيرها .
আম আপন র ব উম ম র দ ইন ?
ألم نوسع أيها النبي لك صدرك لشرائع الدين ، والدعوة إلى الله ، والاتصاف بمكارم الأخلاق ، وحططنا عنك بذلك ح م لك الذي أثقل ظهرك ، وجعلناك بما أنعمنا عليك من المكارم في منزلة رفيعة عالية
ফ টন প ন র মধ , পর দ র জ বল দ ওয় হব আগ ন র মধ
في الحميم أي جهنم ثم في النار يسجرون يوقدون .
এগ ল র প পদমর দ , ম ও র ণ আল ল হ ম শ ল ও র ণ ময়
درجات منه منازل بعضها فوق بعض من الكرامة ومغفرة ورحمة منصوبان بفعلهما المقدر وكان الله غفورا لأوليائه رحيما بأهل طاعته . ونزل في جماعة أسلموا ولم يهاجروا فقتلوا يوم بدر مع الكفار .
এগ ল র প পদমর দ , ম ও র ণ আল ল হ ম শ ল ও র ণ ময়
هذا الثواب الجزيل منازل عالية في الجنات من الله تعالى لخاصة عباده المجاهدين في سبيله ، ومغفرة لذنوبهم ورحمة واسعة ينعمون فيها . وكان الله غفور ا لمن تاب إليه وأناب ، رحيم ا بأهل طاعته ، المجاهدين في سبيله .
পর স এব র দ র প র রল
فنظر نظرة في النجوم إيهاما لهم أنه يعتمد عليها ليعتمدوه .
ম ন র খ দ র প র ,
فلينظر الإنسان نظر اعتبار إلى طعامه كيف قدر ودبر له .