والسابقون إلى الخير وهم الأنبياء مبتدأ السابقون تأكيد لتعظيم شأنهم .

والسابقون إلى الخيرات في الدنيا هم السابقون إلى الدرجات في الآخرة ، أولئك هم المقربون عند الله ، ي د خلهم ربهم في جنات النعيم .

معلومات OGGName

والسابقون إلى الخير وهم الأنبياء مبتدأ السابقون تأكيد لتعظيم شأنهم .

والسابقون إلى الخيرات في الدنيا هم السابقون إلى الدرجات في الآخرة ، أولئك هم المقربون عند الله ، ي د خلهم ربهم في جنات النعيم .

هذا هو الرجل، عوج.

النار بدل اشتمال منه ذات الوقود ما توقد به .

فالسابقات سبقا الملائكة تسبق بأرواح المؤمنين إلى الجنة .

يوم هم على النار يفتنون أي يعذبون فيها ويقال لهم حين التعذيب .

سأصليه أ دخله سقر جهنم .

وما أدراك ما سقر تعظيم شأنها .

هي نار حامية شديدة الحرارة وهاء هي ه للسكت تثبت وصلا ووقفا وفي قراءة تحذف وصلا .

النار بدل اشتمال منه ذات الوقود ما توقد به .

يوم الجزاء ، يوم ي عذ بون بالإحراق بالنار ، ويقال لهم ذوقوا عذابكم الذي كنتم به تستعجلون في الدنيا .

سأدخله جهنم كي يصلى حر ها ويحترق بنارها وما أعلمك أي شيء جهنم لا تبقي لحم ا ولا تترك عظم ا إلا أحرقته ، مغي رة للبشرة ، مسو دة للجلود ، محرقة لها ، يلي أمرها ويتسلط على أهلها بالعذاب تسعة عشر ملك ا من الزبانية الأشداء .

سأدخله جهنم كي يصلى حر ها ويحترق بنارها وما أعلمك أي شيء جهنم لا تبقي لحم ا ولا تترك عظم ا إلا أحرقته ، مغي رة للبشرة ، مسو دة للجلود ، محرقة لها ، يلي أمرها ويتسلط على أهلها بالعذاب تسعة عشر ملك ا من الزبانية الأشداء .

إنها نار قد ح م يت من الوقود عليها .

وآثر الحياة الدنيا باتباع الشهوات .

الذي يصلى النار الكبرى هي نار الآخرة والصغرى نار الدنيا .

فأم ا م ن تمرد على أمر الله ، وفضل الحياة الدنيا على الآخرة ، فإن مصيره إلى النار .

سيتعظ الذي يخاف ربه ، ويبتعد عن الذكرى الأشقى الذي لا يخشى ربه ، الذي سيدخل نار جهنم العظمى يقاسي حر ها ، ثم لا يموت فيها فيستريح ، ولا يحيا حياة تنفعه .

وخلق الجان أبا الجن وهو إبليس من مارج من نار هو لهبها الخالص من الدخان .

( وتصلية جحيم ) من إضافة الموصوف إلى صفته .

كلا رد لما يوده إنها أي النار لظى اسم لجهنم لأنها تتلظى ، أي تتلهب على الكفار .

فالموريات الخيل توري النار قدحا بحوافرها إذا سارت في الأرض ذات الحجارة بالليل .

خلق أبا الإنسان ، وهو آدم من طين يابس كالف خ ار ، وخلق إبليس ، وهو من الجن من لهب النار المختلط بعضه ببعض .

وأما إن كان الميت من المكذبين بالبعث ، الضالين عن الهدى ، فله ضيافة من شراب جهنم المغلي المتناهي الحرارة ، والنار يحرق بها ، ويقاسي عذابها الشديد .

ليس الأمر كما تتمناه أيها الكافر من الافتداء ، إنها جهنم تتلظى نارها وتلتهب ، تنزع بشدة حرها جلدة الرأس وسائر أطراف البدن ، تنادي م ن أعرض عن الحق في الدنيا ، وترك طاعة الله ورسوله ، وجمع المال ، فوضعه في خزائنه ، ولم يؤد حق الله فيه .

فالخيل اللاتي تنقدح النار من صلابة حوافرها من شد ة ع د وها .

ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين من الأمم الماضية .

فالسابقات سبقا الملائكة تسبق بأرواح المؤمنين إلى الجنة .

بل تؤثرون بالفوقانية والتحتانية الحياة الدنيا على الآخرة .

عليهم نار مؤصدة بالهمزة والواو بدله ، مطبقة .

نار الله الموقدة المسعرة .

سيصلى نارا ذات لهب أي تلهب وتوقد فهي مآل تكنيته لتلهب وجهه إشراقا وحمرة .